Cheikh Ibrahim Niasse en Arabie Saoudite : La Mecque et Médine

Mawlâna Cheikh Ibrahim a visité La Mecque et Médine soixante-quinze fois, accomplissant le Hajj et la ‘Umra. Il entretenait des relations avec les savants et les dirigeants d’Arabie Saoudite, et participait à des conférences de la Ligue du Monde Islamique.
Consulte « Encyclopédie des œuvres en prose – Axe 7 – page 73 » pour voir l’entretien du Cheikh avec le journal saoudien Al-Bilad, ainsi que les échanges qui ont eu lieu entre eux — des conversations dignes d’être écrites à l’encre d’or.

À la page 76, le journaliste Abdel Karim Niazi lui posa la question :
« Avez-vous déjà rencontré le Lion de la Péninsule, le défunt roi Abdelaziz ? »

Le Cheikh répondit :
« Oui, je l’ai rencontré à plusieurs reprises. Ce qui est étonnant, c’est que je suis arrivé à Médine un lundi après-midi, et le soir même, j’étais invité par le roi Abdelaziz à sa table, sur son invitation personnelle. »

Discours de Cheikh Ibrahim lors d’une conférence de la Ligue du Monde Islamique

Voici un extrait de son intervention, tel que rapporté dans « Encyclopédie des œuvres – Axe 7 – page 198 ». Après la basmala, il dit :

« Monsieur le Secrétaire Général, Mesdames et Messieurs, que la paix, la miséricorde et les bénédictions d’Allah soient sur vous.
Salutations et félicitations à cette Ligue islamique. Nous espérons et croyons qu’elle constitue un mouvement purement islamique, dont les membres sont les savants de la communauté. Ainsi, elle devrait exercer une autorité sur chaque musulman, y compris les rois et les présidents des États islamiques, conformément à la parole du Très-Haut : “et ceux d’entre vous qui détiennent l’autorité”.

Les exégètes ont dit qu’il s’agit des savants et des dirigeants légitimes. Il incombe donc aux gens ordinaires d’obéir aux savants…

C’est uniquement par ces qualités — et non par le sang ou l’origine — que s’établit la supériorité, même si celui qui y adhère fait partie des Gens du Livre. Nous n’avons aucun doute que ‘Abdullah ibn Salam occupe un rang de premier plan dans cette communauté, alors qu’Abou Lahab n’en fait pas partie.

Ainsi, le Hachémite mécréant est exclu de la communauté, tandis que l’Israélite croyant en fait partie. Et si nous allons encore plus loin, nous dirons que Salman le Perse fait partie des gens de la Maison (Ahl al-Bayt).

La discrimination raciale est donc en contradiction avec l’appel du Prophète arabe — paix et bénédictions sur lui et sur sa famille. »