أما الطريقة في الشرق كالصين وسينغافورة وإندونيسيا وماليزيا و الهند فقد انشرت

التجانية هناك انتشارا واسعا بفضل جهود شيوخها كالشيخ محمد الماحي سيس والشيخ الشريف إبراهيم صالح الحسيني والشيخ أحمد الهادي الحسيني والشيخ الدكتور عمر مسعود وغيرهم من الشيوخ التجانية، وهناك زوايا التجانية وممن أدى الدور الكبير في انتشار الطريقة وخاصة في ماليزيا الشيخ أحمد الهادي الحسيني التونسي البعقيلي وللشيخ محمد الماحي سيس دور خارق للعادة في انتشار الطريقة في سنغافورة وإندونيسيا وما حولها وأطلق مقدمين في تلك الدول لإعطاء الطريقة هاكم الفيديوهات والصور فلله الحمد والشكر.
ومن مقدمي الطريقة في الكويت الشيخ عبد الرحمن العوضي كان له نشاط كبير هناك.
ومن كبار شيوخ الطريقة في العراق :الولي الصالح العلامة (علي ألحانوتي)رحمه الله وكان إماما وخطيباً في العديد من مساجد بغداد ولربما تولى الإمامة في بعض مساجد المحافظات العراقية وهناك من خلفائه كذلك كانوا أئمة لبعض المساجد اي اصحاب علم وشريعة وسيدي العارف بالله الشيخ محمد اصف بن العلامة الفقيه سيدي الشيخ مصطفى آل طه وكان والده رحمه الله عالما وفقيها على مذهب الامام الشافعي رحمه الله تعالى وكان سيدي الشيخ محمد آصف صاحب علم وفقه بالشريعة الاسلامية السمحاء اضافة الى تحصيله العلوم المدنية وشغله منصب مدير في احدى الدوائر الحكومية وقد أخذ الطريقة التيجانية بعد رؤيا رئاها في المنام على يد سيدي العارف بالله مسند الديار المصرية سيدي محمد الحافظ الحسيني التجاني المصري.
ومن شيوخ الطريقة في فلسطين إنخرط بعض من العامة والعلماء في الطريقة التجانية ، منهم الشيخ المجاهد عز الدين القسّام ، والسيد أحمد الداداسي والسيد علي الدقر . ومن أشهر شيوخ التجانية في الأردن : العلامة المفتي نوح القضاة،
ومكة والمدينة انتشرت الطريقة هناك، وقد ثبت
في كتاب – أضواء على الشيخ التجاني وأتباعه ص 243 : ومن المقدمين الذين جاوروا بالمدينة المنورة : الحاج محمد عبد الملك العلمي وأخوه العلامة اللقاني وأولادهما لا يزالون هناك والسيد محمد ألفا هاشم والشيخ إبراهيم السوسي والحاج إبراهيم السوداني والحاج مصطفى العلوي مؤلف (عنوان النجابة فيمن دفن بالمدينة المنورة)
وفيه ص 269 : الشيخ محمد عبد الملك السائحي هو الذي أسس بالمدينة المنورة أول زاوية تجانية وفيه ص 297 قال : وفي هذه السنة تفاوض الشيخ عبد الملك مع الشيخ ألفا هاشم في أمر الزاوية في المدينة المنورة
ومن كبار علماء الطريقة التجانية في السعودية : العارف بالله الشريف الأصيل سيدي محمد الغالي بن محمد فتحا بن إدريس بن أبي طالب الحسني الإدريسي، من ذرية القاسم بن المولى إدريس الأزهري. انتقل بعياله إلى الحرمين، ومن أشهر مريده الشيخ عمر الفوتي أخذ عنه الطريقة في المدينة المنورة.
وتوفي الشيخ محمد الغالي بمكة المكرمة في شهر ذي الحجة الحرام عام 1244هـ، ودفن بالمعلى بجانب قبر مولاتنا خديجة الكبرى رضي الله عنها.
ومن كبار علماء الطريقة التجانية في السعودية : الشيخ محمد هاشم بن أحمد الفوتي المالكي المدني المشهور بألفا هاشم تال
ولد ألفا هاشم عام 1283هـ ببلدة “حلوار” شمال السنغال في احدى مناطق فلاته في الصحراء الكبرى بإفريقيا.
ولما غزا الفرنسيون بلاده سنة 1320هـ وتصدى لهم في بداية الأمر ولكنه اضطر مكرهاً لمغادرة بلاده التي نشأ وترعرع فيها وتوجه إلى الحجاز حاجاً قاصداً بيت الله الحرام وكانت الرحلات في تلك الحقبة من الزمن صعبة إما مشياً على الأقدام أو ركوباً على الدواب فوصل إلى مكة المكرمة عام 1322هـ وأدى فريضة الحج وبها تعرف على جماعة من العلماء أكرموه وأحسنوا نزله وعرفوا مكانته من العلم وقدر الله له زيارة سيد الكونين صلى الله عليه وسلم ثم عاد إلى مكة المكرمة وتصدر للتدريس في المسجد الحرام حتى نهاية عام 1326هـ حيث عاد الشيخ إلى المدينة وجاور بها وبدأ يعرف بين أهلها ويشتهر بين طلابها.
دروسه العلمية
لم تمضي فترة طويلة حتى أصبح الشيخ ألفا هاشم أحد علماء المسجد النبوي الشريف وعقد حلقته بجانب الشيخ إبراهيم بري والشيخ حميدة الطيب والشيخ محمد العمري والشيخ عبد الفتاح أبو خضير والشيخ محمد الطيب الأنصاري.
فتصدر التدريس عام 1325هـ وكانت حلقته تعقد بعد صلاة المغرب من كل يوم خلف المكبرية من الجهة اليسرى قرب الروضة الشريفة.
وكانت حلقته تمتلئ بكثير من الطلاب المدنيين والمهاجرين وله حلقة أخرى تعقد في بيته بعد صلاة العصر أو العشاء فيؤمها طالبوا العلم ليأخذوا منها، فكان بيته مفتوحاً لكل طالب علم في أمور دينه الحنيف.
الشيخ الفاهاشم عضو مجلس الشورى
عين الشيخ الفاهاشم عضو مجلس الشورى وكان نظام المجلس يقضي أن تمثل كل مدينة أو أكثر في المجلس وكان يتم اختيار العضو بالانتخاب وأول من مثل المدينة المنورة هو الشيخ سعود دشيشة الرجل المحنك وعين الشيخ الفاهاشم من ضمن العلماء التي ترجع إليهم الدولة في أمورها الشرعية وكان الملك عبد العزيز يأخذ بفتواه دائماً ويقدمها على الفتاوى الأخرى.