La voie Tijaniyya au Moyen-Orient

Quant à la voie tijaniyya en Orient — en Chine, à Singapour, en Indonésie, en Malaisie et en Inde — elle s’y est largement répandue grâce aux efforts de ses cheikhs, tels que le cheikh Mohammed Al-Mahi Cissé, le cheikh الشريف Ibrahim Salih Al-Husseini, le cheikh Ahmad Al-Hadi Al-Husseini, le docteur Omar Massoud, ainsi que d’autres cheikhs tijanis. On y trouve également de nombreuses zawiyas tijaniyya.
Parmi ceux qui ont joué un rôle majeur dans la diffusion de la voie, notamment en Malaisie, figure le cheikh Ahmad Al-Hadi Al-Husseini, d’origine tunisienne (Al-Ba‘qili). Le cheikh Mohammed Al-Mahi Cissé a également joué un rôle exceptionnel dans la propagation de la voie à Singapour, en Indonésie et dans les régions environnantes, en y désignant des représentants (muqaddam) pour transmettre la voie. Louange et gratitude reviennent à Allah.
Au Koweït, parmi les représentants de la voie, on trouve le cheikh Abderrahmane Al-‘Awadhi, qui y a mené une activité importante.

En Irak
Parmi les grands cheikhs de la voie en Irak figure le pieux saint et érudit Ali Al-Hanouti (qu’Allah lui fasse miséricorde). Il fut imam et prédicateur dans de nombreuses mosquées de Bagdad, et a également dirigé la prière dans certaines mosquées d’autres provinces irakiennes. Parmi ses successeurs, certains furent aussi imams, reconnus pour leur savoir religieux.
On compte également Sidi le connaisseur d’Allah, le cheikh Mohammed Asif, fils du grand juriste Sidi Mustafa Al-Taha. Son père (qu’Allah lui fasse miséricorde) était un savant et juriste suivant l’école de l’imam Ash-Shafi‘i. Le cheikh Mohammed Asif possédait une solide connaissance du droit islamique, en plus d’avoir acquis des sciences modernes et d’avoir occupé un poste de directeur dans une administration publique.
Il a embrassé la voie tijaniyya à la suite d’une vision qu’il eut en rêve, par l’intermédiaire du maître spirituel d’Égypte, Sidi Mohammed Al-Hafiz Al-Husseini At-Tijani.

En Palestine et en Jordanie
En Palestine, des gens du commun comme des savants ont rejoint la voie tijaniyya, parmi eux : le cheikh combattant عز الدين القسام, Ahmad Dadassi et Ali Ad-Daqar.
En Jordanie, parmi les plus grands savants tijanis : le mufti Nouh Al-Qudah.

À La Mecque et à Médine
La voie s’est également répandue à La Mecque et à Médine. Dans le livre « Éclairages sur le cheikh Tijani et ses disciples » (p. 243), il est mentionné que parmi les représentants établis à Médine figurent : El-Hadj Mohammed Abdel Malik Al-‘Alami, son frère l’érudit Al-Laqqani, leurs descendants, Mohammed Alfa Hashim, le cheikh Ibrahim As-Soussi, El-Hadj Ibrahim As-Soudani, et El-Hadj Mustafa Al-‘Alawi, auteur de « ‘Unwan An-Najaba fi man dufina bil-Madina ».
À la page 269, il est indiqué que le cheikh Mohammed Abdel Malik As-Sa’ihi est celui qui fonda la première zawiya tijaniyya à Médine. Et à la page 297, il est mentionné qu’il négocia avec le cheikh Alfa Hashim concernant cette zawiya.

En Arabie Saoudite
Parmi les grands savants tijanis figure le connaisseur d’Allah, le noble الشريف Sidi Mohammed Al-Ghali, descendant de la lignée du Prophète. Il est issu de la descendance d’Al-Qasim, fils de Moulay Idriss Al-Azhari. Il s’est installé avec sa famille dans les deux sanctuaires (La Mecque et Médine). Parmi ses célèbres disciples : le cheikh Omar Al-Fouti, qui reçut la voie de lui à Médine.
Le cheikh Mohammed Al-Ghali est décédé à La Mecque au mois de Dhul-Hijja en l’an 1244 H, et fut enterré au cimetière d’Al-Ma‘la, près de la tombe de notre mère Khadija Al-Kubra (qu’Allah l’agrée).
Parmi les grands savants également : le cheikh Mohammed Hashim ibn Ahmad Al-Fouti Al-Maliki, connu sous le nom d’Alfa Hashim Tal.
Il est né en l’an 1283 H dans la localité de Halwar, au nord du Sénégal, dans une région peule du Sahara africain. Lorsque les Français envahirent son pays en 1320 H, il leur résista d’abord, puis fut contraint de quitter sa terre natale. Il se rendit alors au Hijaz pour accomplir le pèlerinage à La Mecque.
À cette époque, les voyages étaient difficiles, se faisant à pied ou à dos de monture. Il arriva à La Mecque en 1322 H, accomplit le Hajj, puis rencontra des savants qui reconnurent sa valeur et l’honorèrent. Allah lui permit également de visiter le Prophète ﷺ.
Il retourna ensuite à La Mecque, où il enseigna dans la mosquée sacrée jusqu’en 1326 H, avant de s’installer à Médine, où il devint connu et respecté parmi les étudiants en sciences religieuses.